皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而(ér)得解脱像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的。佛代表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的(de)门径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作(zuò)事的(de)途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向(xiàng)往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释(shì)吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩(pú)萨之造(zào)论(lùn)，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教门即法(fǎ)门(mén)之意。后代‘佛(fú)门(mén)’一语，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可(kě)以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的是全身心的投入到一(yī)种信(xìn)仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒(héng)心，要(yào)有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的决(jué)心。佛(fú)教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就可以(yǐ)居(jū)士(shì)身(shēn)份自愿参加(jiā)定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能(néng)教导他人的(de)教(jiào)主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的(de)清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉(j像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ué)悟(wù)，具(jù)足(zú)无限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空(kōng)性的中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即(jí)无(wú)漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最(zuì)终目标是非常难以达到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成(chéng)就三宝具备的(de)品质(zhì)和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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