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  都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié),都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié),都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦(xián)及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语(yǔ): 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

  横式(shì),如(rú):筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng);竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺(sháo),琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关系,音色明(míng)净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细长的(de)琴身,顶(dǐng)部弯(wān)曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形(xíng),琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的(de)花纹,并带有规则性的纹路和图案,显(xiǎn)得(dé)美观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr))传(chuán)统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木,弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài),还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的(de)古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì),史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的音色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

  它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克,起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

  因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè),是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

      6、萨它(tā)尔(ěr)

     萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”,波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明(míng)亮(liàng),常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì),到20世纪(jì)50年(nián)代,萨它(tā)尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地,并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾西(xī)它尔”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年才(cái)得以复(fù)苏(sū),形似曼多林,音色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng),过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng),后经过(guò)不断(duàn)发展改进,不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器,并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓,也译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一,被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而扁(biǎn)平,周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

  它的发(fā)音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng),在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作用(yòng),是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,携带方便(biàn),可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成(c远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊héng),故(gù)称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两(liǎng)个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差(chà)4—5度,用木(mù)捧敲击。

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