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为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭

为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些?是(shì)四大哲学流派有:犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人,四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点,四大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē),六大哲学流派,哲学(xué)的(de)四(sì)大派别等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答(dá)案:

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

  四(sì)大哲学流派意思(sī)如(rú)下:

  1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

  马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维(wéi),可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学(xué)发展的正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

  2、人本(běn)主义(yì)哲学(xué)

  人(rén)本主义哲(zhé)学强调,哲学要(yào)以人为(wèi)中心,关(guān)注人的问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng),哲学是人的哲学(xué),而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要(yào)重视人,尊重人(rén),维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化,维护人的真(zhēn)实存在,主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究(jiū),意义重大(dà),深化了对人性的认识(shí)。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲学在理论的(de)结构(g为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭òu)、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上,取得了重大(dà)成果(guǒ),开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学,要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析,重视哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实(shí)。

  4、后(hòu)现代主义哲学

  后现代主义哲(zhé)学重视实践,强调人应由观察者,变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性,容纳一(yī)切(qiè)思想(xiǎng),容纳一切(qiè)方法,强(qiáng)调(diào)人们在认(rèn)识(shí)世界时,要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些

  是(shì)四大哲学流(liú)派有:犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学(xué)派,普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的(de),另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(公(gōng)元(yuán)前(qián)404-公元前323)则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是,人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài),代表(biǎo)人物是柏拉图,而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3~6世(shì)纪(jì)流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡(约175~约242)。斯多葛哲学(xué)学派,斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性(xìng)",就是神性,它是世(shì)界的主宰,个(gè)人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派,伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭,这是人类思想史上的一大进(jìn)步,同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐,而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

  现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方(fāng)流行的(de)各(gè)种哲学派别,是近代西方哲学的继续。

  现代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色,但大致分属科学主(zhǔ)义(实证主义(yì))与人本主义(非理性主义)两大(dà)思潮。

  现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经(jīng)验主(zhǔ)义,强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng),关注自然科(kē)学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

  科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十(shí)九世(shì)纪(jì)三十年代,第一代是孔德(dé)的(de)实(shí)证(zhèng)主义;流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔,是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二代;实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系,而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì),是实证主义的(de)第三代;从二十世(shì)纪五十(shí)年代(dài)到六十年代,一度(dù)代(dài)替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义;自二(èr)十世纪六(liù)十年代以后,波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落,代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论

  代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(公元前485—375年),也是(shì)他首次提出(chū)的。

  唯我论认为一个(gè)人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在,而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东西,都不可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

  唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí),即使(shǐ)外部有东(dōng)西,也无法知(zhī)道,即使对它有所(suǒ)了解,关(guān)于它知识也无法与他人交流。

  一(yī)件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来(lái)说是(shì)真(zhēn)的,对另外一个人(rén)来说可能不是真的(de)。

  唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

  后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

  决(jué)定(dìng)论认为(wèi)每一个事(shì)件,包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭决定和行动,都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定(dìng)。

  决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式,例如神学决定(dìng)论,基因决定论,环境决定论,神秘(mì)主义决定论。

  神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控制(zhì)决(jué)定的(de),人(rén)类没有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主义

  功利主义者不满意总比猪满意好,苏格(gé)拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》(1863)联系最为密切。

  功利主(zhǔ)义是一种伦理学说,功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn),即为了(le)大多数人的(de)幸福。

  它强调结果,即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果。

  也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

  功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理论,他宣称(chēng)善(shàn)是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

  古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派:

  1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

  伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn),认为人死魂灭,这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步,同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。

  但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐,而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

  伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制,目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个(gè)人身(shēn)心的侵(qīn)袭(xí)。

  2、怀疑学派(pài)

  怀疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分(fēn),否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

  认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关。

  反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观点,认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

  3、斯(sī)多(duō)葛派

  斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

  所谓"世界理性",就(jiù)是神性,它是(shì)世界的主宰,个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

  所以(yǐ),斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

  在社会生活中(zhōng),斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命(mìng),要安于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中所处(chù)的地(dì)位,要恬淡寡欲。

  自称是世(shì)界主义者,打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限,宣扬(yáng)人类(lèi)是一个(gè)整体,只(zhǐ)应有一个国家(jiā),一种公民,即宇宙公民。

  而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统(tǒng)治(zhì)。

  4、犬(quǎn)儒主义

  犬儒(rú)学(xué)派认为:人们(men)的(de)苦(kǔ)痛分两种,一种源自物(wù)质,另外一种是精神。

  精神(shén)上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

  认为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本(běn)身不(bù)是阶级,而是家(jiā)庭。

  即子女(nǚ)与父母关系(xì)的(de)确立,丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同,家(jiā)庭,子女,配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源,导致了社会的不公。

  扩展资(zī)料(liào):

  古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段(duàn):

  古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的(de)第(dì)一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家,终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

  传统将其区分为三个阶段。

  第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī),主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng),提出自然与法律的对(duì)立。

  这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī),独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在(zài)(事实上(shàng),这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的(de)人,却很不(bù)恰(qià)当地被(bèi)划分为前(qián)苏(sū)格拉底派)。

  第二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

  事实(shí)上,这三位(wèi)哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒,而亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学(xué)园(yuán)学习了(le)很长时间。

  古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学,其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

  这些(xiē)学派(pài)的思想之所以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远,与后人(rén)的致力发展有关。

  比如斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)著作为什么好多美女都口臭,女朋友很漂亮但是有口臭(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

  参考资料(liào):百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

  参考资料(liào):百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义(yì)

  参考资(zī)料:中国(guó)社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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