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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿才能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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