割礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗们(men)之间再也(yě)没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世(shì)世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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