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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙(yí)的(de)邮编是多(duō)少(shǎo)，盱(xū)眙(yí)县区号(hào)邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石(shí)，经研究(jiū)确认为(wèi)人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民(mín)族精(jīng)神的增(zēng)强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众唯物主义者和唯唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥心主义者什么意思，唯心主义者是啥的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。