草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(abo文是什么意思 abo文是谁发明的men)像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，abo文是什么意思 abo文是谁发明的英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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