仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其(q一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句í)政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句和(hé)阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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