人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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