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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén),“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué),用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部(bù),虽然受到民众欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列(l空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗iè)为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读(dú)完第(dì)一(yī)部(bù),我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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