还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(m迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看iáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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