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　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会(huì)导致人命案件(jiàn)，坏人自(zì)有(yǒu)坏(huài)人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇(chóng)祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多(duō)为(wèi)与西湖有关(guān)的才子(zi)佳(jiā)人爱(ài)情故事，但其(qí)中还有(yǒu)一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思(sī)想体系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应(yīng)和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)上一(yī)句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶(è)人自有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意(yì)思是指一(yī)物降一物，厉害的人(rén)会(huì)被更厉害的(de)人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利(lì)十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面(miàn)花天(tiān)酒地(dì)，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不(bù)听(tīng)劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过，将孙华(huá)背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后(hòu)不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻(qī)子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便(biàn)想(xiǎng)出(chū)一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣(yī)服，假作人尸(shī)，放在(zài)后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为是死(sǐ)人(rén)，恐惹人命官司(sī)，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情，不计前(qián)嫌(xián)，欣(xīn)然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是(shì)一(yī)条死狗，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华(huá)看清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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