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非练实不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì2024年房价会继续下跌吗)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真2024年房价会继续下跌吗(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(h2024年房价会继续下跌吗ē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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