抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪以及抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术(shù)和意(yì)象艺术的区别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多(duō)利亚(yà)诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派(pài)看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际(jì)上意(yì)象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象去(qù)约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文(wén)学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表(biǎo)现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足(zú)的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生(shēng)活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明(míng)的对(duì)比中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写(xiě)给早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以180kg等于多少斤 180kg等于多少磅启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一个(gè)与两者都不(bù)同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具(jù)有一(yī)种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无180kg等于多少斤 180kg等于多少磅边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明(míng)了，不用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地(dì)传(chuán)达了出(chū)来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别(bié)的名称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似(shì)于(yú)音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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