社(shè)日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(shén)“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表hé)聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表