独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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