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一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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