明经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容是明经和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同的(de)。

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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间ine-height: 24px;'>没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(j没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间ǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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