一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子是(shì)“一山放出一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

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一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深刻道理武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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