赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗 alt="赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？ 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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