还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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