子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)正、异、新，正异新的区分琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断(duàn)了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐(nài)正、异、新，正异新的区分的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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