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小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

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  三年级(jí)下(xià)册寓言故事有:一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套,机(jī)械地模仿(fǎng)别人(rén),不但(dàn)学不到(dào)别人的长处,反而(ér)会把(bǎ)自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载,有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去,看到那里人走路的姿势很美,就(jiù)跟着(zhe)学起(qǐ)来。

  结果(guǒ)不但学得不像,而且(qiě)把(bǎ)自己原来的(de)走法也(yě)忘(wàng)了(le),只好爬(pá)着回(huí)去。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野(yě)兽的首领,现在你吃掉我,是违背上帝的命令(lìng)。

  你认为我的话不诚实,我(wǒ)在你前面行走,你跟随在(zài)我后(hòu)面,观看各种野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的,所以(yǐ)就和(hé)它一(yī)起走。

  野(yě)兽看见(jiàn)它们都逃跑了(le)。

  老虎认(rèn)为(wèi)它们是害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑的。

  三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

  出处(chù):《战(zhàn)国(guó)策(cè)·西周策》:“楚(chǔ)有养由基(jī)者,善射(shè),去柳叶者百步而射(shè)之,百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中(zhōng)。

  ”译(yì)文(wén):楚国的(de)养由基是(shì)射箭的能手,距离柳叶(yè)百步射箭,百发(fā)百(bǎi)中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是(shì)抓不着的。

  比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

  出(chū)处:《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其言,洋(yáng)洋(yáng)满耳,若将(jiāng)可遇(yù);

  求之,荡荡如系风捕(bǔ)景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他(tā)们的说话,满耳都(dōu)是美(měi)好的景象(xiàng),好像马上就能遇(yù)见神仙一(yī)样;

  可是,你(nǐ)要寻(xún)找它(tā),却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得(dé)到。

  五、《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》比喻毫(háo)无必要的(de)忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢说,杞国有个人(rén)担心天会塌下来,自己无处安身(shēn),以致吃不(bù)下饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言故(gù)事有哪些

  三年级(jí)必读的寓言故事有(yǒu):《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法,以物(wù)喻人,以(yǐ)动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告(gào)诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当如(rú)何为人处世,还(hái)影射了(le)当时的(de)社会背景(jǐng),揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶,有些寓(yù)言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙(shā)皇本人,有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人民(mín)性和现实性(xìng)。

  反映广泛的社(shè)会生活(huó),刻画(huà)社会(huì)上各种人(rén)物的(de)复杂(zá)性格,抒发作者的民主思首消想(xiǎng),具有一种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

  古代寓(yù)言是我国文化宝库(kù)中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨(càn)的(de)明珠。

  自先秦开始,我国(guó)就涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言(yán),如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

  它们短小精炼,却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理,告(gào)诫人们如何正确(què)为人处事,给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》,相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流转下来(lái),后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇,大部分故事来源于民间(jiān),包含了古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和基督(dū)教的故事,其中大多以动物(wù)为(wèi)主(zhǔ)。

  用来比喻人(rén)间权贵,揭露(lù)其残(cán)暴的本性(xìng),还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处(chù)世原则,揭示出生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是(shì)世界上(shàng)最早的寓言故事(shì)集,是世(shì)界范围(wéi)内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典(diǎn)作品之一,是世界文化史上的文学(xué)瑰宝,具有不(bù)凡的思想和艺术价值(zhí)。

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