杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”<都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗/p>

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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