悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(k世界上性功能最强的国家是哪个国家ne-height: 24px;'>世界上性功能最强的国家是哪个国家ùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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