释明心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有(yǒu)几个(gè)年(nián)轻(qīng)人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的(de)，可(kě)是(shì)释明心偏偏就(jiù)是(shì)那(nà)个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容颜就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相分析的(de)人也(yě)特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人(rén)就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放(fàng)自(zì)己的(de)孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同(tóng)意的(de)，但是(shì)后来在(zài)释明(míng)心的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地(dì)的(de)宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师父的(de)容颜好将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的(de)人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定(dìng)做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群(qún)，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对(duì)佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青(qīng)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》年(nián)们都(dōu)去(qù)出家(jiā)静(jìng)修，不过适当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何问题。

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