关于然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)以及然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思？，然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什么意思解说，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)下一句是什么(me)，然则全国(guó)事的然的意(yì)思等(děng)问题，小编将为你收拾以下常识：

然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识(shí)进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学(xué)家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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