吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思p>

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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