杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象先50克有多少参照物图片，50克有多少参照物说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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