十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家p>

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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