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　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情(qíng)心是(shì)仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟(mèng)子四心说的(de)内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本(běn)善，人皆(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词jiē)有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶(è)之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是(shì)四端而自谓不能(néng)者，自(zì)贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和(hé)政治行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典(diǎn)著作。