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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三(sān)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别经、五经，考试(shì)时问(wèn)大(d疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别à)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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