京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型(xíng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为(wèi)哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思出现在(zài)舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思