三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典(diǎn)当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数三字(zì)经》是我国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族(zú)的(de)历(lì)史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期(qī)德育(yù)教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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