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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 姜子牙活了多少岁

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姜子牙(yá)活了多少岁

  是(shì)139岁的。

  根据(jù)史料记载姜(jiāng)子牙活(huó)了139岁,姜子(zi)牙(yá)大(dà)约公元前1156年(nián)出生,约公元前1017年去世(shì),按(àn)照这个时间计(jì)算姜(jiāng)子牙(yá)活了139岁,但因为年代(dài)久远(yuǎn),文献(xiàn)中(zhōng)记载时(shí)间用(yòng)的是大约,所(suǒ)以很多人对姜子(zi)牙真实年龄提出(chū)质疑(yí)。

  相(xiāng)传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓,遇到了(le)求(qiú)贤若渴的周文(wén)王,被封为太师(武官名),称(chēng)太公望,俗称太公,被周武(wǔ)王(wáng)尊为师尚(shàng)父。

  姜(jiāng)子牙辅佐武(wǔ)王伐纣建(jiàn)立了周朝,是齐国的缔造者,周文王(wáng)倾商,武王克纣的首席(xí)智囊;最高军事统帅(shuài)与西周(zhōu)的(de)开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位(wèi)影(yǐng)响久(jiǔ)远的(de)杰出的韬略家(jiā);军事家与(yǔ)政治家。

主要(yào)成就(jiù)

治理齐国

  姜子牙在齐(qí)国的时(shí)候,修明政事,顺其风俗(sú),简化礼仪,开放工商之业,发展(zhǎn)渔业盐业优势,因而人民多归附齐国,齐成为大国。

  到周成王(wáng)年幼即位之时,管(guǎn)蔡(cài)叛乱,淮夷也背(bèi)叛周朝,成王派召康公(gōng)命令太公说:东(苏州是几线城市呢dōng)至大海,西至黄(huáng)河,南至穆陵,北(běi)至无棣,此间五等诸(zhū)侯,各地官守,如有罪愆(qiān),命你讨(tǎo)伐。

  齐因此(cǐ)可以征讨(tǎo)各国,形成大国(guó);定都营丘。

军事韬略

  姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治;军事家,一直受历代(dài)统治者崇尚,这在《诗经(jīng)》等唐朝以(yǐ)前的许多史料及文学(xué)作(zuò)品中颂文(wén)颇多。

  唐太宗即位后,外(wài)夷相侵,内患(huàn)未除,政局动乱(luàn),国(guó)家面(miàn)临(lín)着百(bǎi)乱待治,百废待兴的情况,为(wèi)了达到安人(rén)理(lǐ)国(guó)的目的,便自(zì)称他是姜子牙的化身,在磻溪建立太(tài)公庙,他用这(zhè)一举(jǔ)动告(gào)诉人(rén)们,他要象周文王访(fǎng)贤并重用姜(jiāng)子牙那样(yàng)的贤臣良将(jiāng),他后来果(guǒ)然(rán)得到了一大批(pī)治世理国的人才,终于实现了贞观之治。

  唐玄宗为求国苏州是几线城市呢(guó)内安宁(níng),需要像姜子牙那样披(pī)肝(gān)沥胆(dǎn),呕心(xīn)沥血,忠(zhōng)贞不(bù)二(èr)的勤勉(miǎn)事(shì)主的人才,便于公元731年(开元十九(jiǔ)年(nián))敕令天下诸州(zhōu)各建一(yī)所太(tài)公庙。

  并要求以(yǐ)张良(liáng)配(pèi)享(xiǎng),在春(chūn)秋仲秋月上戊日祭祀。

  每(měi)当(dāng)发兵出师或各将领及文武(wǔ)举人应(yīng)诏,都要先去太公庙(苏州是几线城市呢miào)拜谒。

  公元(yuán)739年(开元(yuán)二(èr)十七年)追谥姜子(zi)牙(yá)为武成王,成为中华(huá)民族武圣人(rén)。

  公元(yuán)1072年(宋神宗熙宁五年)为抵御外(wài)寇入侵,下令要求各军(jūn)事将领必读《太公兵法》。

姜子牙(yá)真实活了多少(shǎo)岁?

  139

  根据史料记载姜子牙活(huó)了139岁(suì),记载中(zhōng)姜子(zi)牙(yá)大约公元(yuán)前1156年出(chū)生,约(yuē)公元前(qián)1017年去世,按照(zhào)这个时间计算姜子(zi)牙活了(le)139岁,但因为年代久远,文献(xiàn)中记载时间(jiān)用的是大约,所以很(hěn)多人对姜(jiāng)子牙真实年龄提出质疑。

  现(xiàn)如今(jīn)人的平(píng)均(jūn)寿命(mìng)只有七(qī)十多岁,可是在久远(yuǎn)的商周时期姜子牙竟(jìng)然活到了(le)139岁(suì),让人(rén)不得不怀疑真实性。

  不(bù)得不说姜子牙是神人,垂钓十几年在(zài)七(qī)十二岁高(gāo)龄遇到姬(jī)昌(chāng),正(zhèng)式进入仕(shì)途,最后辅佐周(zhōu)武王姬发建(jiàn)立西(xī)周(zhōu),达(dá)到人生最高峰。

  别(bié)看姜子(zi)牙前(qián)半生穷困(kùn)潦(lǎo)倒,姜子(zi)牙的先祖却是大富大贵之人,不(bù)过到(dào)姜子牙这一辈家道中落,有时候连饭都吃不饱。

  为了生活(huó)姜子牙(yá)卖过肉、卖过酒(jiǔ),但(dàn)都做的(de)不怎么样,生(shēng)意亏得一塌糊涂(tú),家中妻(qī)子(zi)看不(bù)到(dào)生活的(de)希(xī)望也(yě)离开(kāi)了他。

  以为生(shēng)的(de)姜子牙(yá)来到溪边垂钓,这个故事也是大(dà)家都比较熟悉(xī)的。

  约公元前(qián)1084年(nián)周文王出名(míng)捕猎,但临(lín)行之前为自己算了(le)一卦,这(zhè)次所猎之物乃是(shì)助他成就霸业的(de)辅(fǔ)臣。

  周文王此(cǐ)时求贤(xián)若渴(kě),加上(shàng)姜子牙过人的本领(lǐng),两人(rén)一拍即合,成就了一番霸业。

  随着封神小说的流行,成(chéng)功将姜子牙(yá)的形象树立(lì)起来,姜子牙一(yī)生虽然传奇,但并未到无所不能的地(dì)步,现在我们所了解的姜(jiāng)子牙大(dà)多是经过后人神话的结(jié)果,是文学作品渲染结(jié)果。

  不过(guò)通过姜子(zi)牙的故事也告诉我(wǒ)们是金子(zi)总(zǒng)会(huì)发(fā)光,在很多(duō)时候我们没有必要抱怨(yuàn),只(zhǐ)需强大自己(jǐ)。

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