木铎金声是什么(me)意思在论语中，木铎金声的意(yì)思是“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器或(huò)乐器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大(dà)约(yuē)起源于(yú)夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为框(kuāng)的响器的(de)。

木铎金声是什(shén)么意思(sī)在论语中，木铎金(jīn)声的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎(duó)，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文(wén)，用(yòng)以宣(xuān)政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木(mù)头制(zhì)的(de)，而不(bù)是(shì)象现在的铃铛是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是(shì)一种(zhǒng)规(guī)格较大的(de)铃(líng)铛 。

　　古代用于需要(yào)宣(xuān)教(jiào)政(zhè灰姑娘作者是安徒生还是格林ng)令的时候。

　　官府有了(le)新的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大家(jiā)注意(yì)，然后召集起(qǐ)来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌(shé)有金属(shǔ)的，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思想(xiǎng)观(guān)念或政(zhèng)教的(de)人(rén)。

木(mù)铎金声什(shén)么(me)意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎(duó)金(jīn)声”是什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三(sān)》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖(shù)起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；木(mù)铎顷庆(qìng)大(dà)为(wèi)文(wén)，用以宣政布政；金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自(zì)己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就(jiù)可被比作教师的(de)“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为校(xiào)徽标志(zhì)物，而一所大学以匡天(tiān)下(xià)的(de)象征物(wù)———“木(mù)铎”为自差迹己的(de)标志，也(yě)足见其雄心。

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