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颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本，而(ér)人(rén)才拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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