双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)佛系心态是什么意思次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。佛系心态是什么意思>

　　男(nán)女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的佛系心态是什么意思(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

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