九(jiǔ)龙司(sī)是香港地(dì)区(qū)的九龙和新界一(yī)带(dài)的。关于九龙司是哪里？以及(jí)九(jiǔ)龙司是(shì)哪(nǎ)里，九(jiǔ)龙司(sī)是(shì)哪里收回了没有，九(jiǔ)龙司(sī)有多大，九龙和(hé)九龙司是一个地方吗(ma)，九龙和九龙司等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

九(jiǔ)龙司是哪里？

　　是香港地区(qū)的九龙和新(xīn)界一带的。

　　九龙司是一个行(xíng)政管理机构，不(bù)是一(yī)个地名。

　　九龙(lóng)司(sī)是(shì)清(qīng)朝时期设置的机构名，全称为九(jiǔ)龙巡(xún)检司，管辖的范围大(dà)致相当于如今香港地(dì)区(qū)的九龙和新(xīn)界一带。

　　九龙一般(bān)指的是(shì)九龙半岛(dǎo)，为香港的三大区域之一。

　　香港三大区(qū)域分别是香(xiāng)港岛(dǎo)、九龙、新界，九龙是除(chú)了(le)香(xiāng)港岛(dǎo)以外市区的(de)主要组成部份，其东、南、西(xī)三(sān)面(miàn)被(bèi)维多利亚港包围。

　　九龙以尖沙(shā)咀、油麻地及旺角(jiǎo)最具吸引力，这些地(dì)区的购物、饮(yǐn)食、娱乐应有(yǒu)尽有(yǒu)，还有尖沙咀中心、帝国中心、南洋(yáng)中心(xīn)等商业中心。

　　香(xiāng)港岛是香(xiāng)港开(kāi)埠最早发(fā)展的地(dì)区，岛(dǎo)上有香(xiāng)港(gǎng)的商业(yè)和(hé)政治(zhì)中(zhōng)心。

　　英(yīng)国殖民(mín)者最初居住(zhù)的地(dì)方维多(duō)利亚城就(jiù)在香港(gǎng)岛政(zhèng)府山一带。

　　而香港岛(dǎo)与九龙半岛(dǎo)之间的海港以Victoria（维多利亚女王(wáng)）命名，名为维多利亚(yà)港，是(shì)以前进(jìn)出香(xiāng)港的贸易船只停泊(pō)的港口。

　　九龙，地(dì)理(lǐ)上称为九龙(lóng)半(bàn)岛，为中国香港(gǎng)的三大区(qū)域之一（香港岛(dǎo)、九龙、新界(jiè)），是除了香港岛以外市区的主要(yào)组成部份(fèn)。

　　九龙半岛东南西三面被维多利(lì)亚港包围(wéi)。

　　过去由于英(yīng)国与中(zhōng)国的(de)租(zū)约问题，一(yī)度分为(wèi)“九龙(lóng)”（即(jí)界(jiè)限(xiàn)街以南）与(yǔ)“新九龙”（即界限街以(yǐ)北，狮子(zi)山以南）两部份。

　　香(xiāng)港，因着(zhe)其殖民地历史背景和国际贸易(yì)港地位，构成(chéng)了中(zhōng)西荟萃、多元文(wén)化的面(miàn)貌(mào)。

　　不同国籍的人士和谐(xié)共(gòng)处(chù)，互(hù)相(xiāng)尊(zūn)重。

　　所有宗教、种族(zú)的传统和习(xí)俗都能相互包(bāo)容，文化活动丰富多姿(zī)，国(guó)际和本地超级巨(jù)星和(hé)业(yè)余表演精英的精彩演出，络绎不绝。

香(xiāng)港传统戏剧

粤剧(jù)

　　粤剧是以(yǐ)粤(yuè)语演唱和念白(bái)的戏曲，流行于粤方言(yán)区（主要包括广东、广西、香港、澳门等地(dì)）。

　　粤剧(jù)通过唱、做、念、打的(de)艺术手段，配合(hé)化妆、服饰、道(dào)具和(hé)锣鼓等演绎故事情节，其表现形式糅合(hé)了文(wén)学、戏剧、曲(qū)艺(yì)、舞蹈及武打，它(tā)的唱腔、行当、化(huà)妆、身(shēn)段及曲谱等都(dōu)蕴含丰富(fù)的艺术价值(zhí)。

　　除(chú)了单纯的表演艺术(shù)外，粤剧作为地(dì)方(fāng)酬神、打(dǎ)醮等宗(zōng)教活动(dòng)的「神功戏(xì)」，更甚具社会及(jí)文(wén)化价值。

　　粤(yuè)剧于2006年列入(rù)第一批(pī)国(guó)家级非遗(yí)代表性项目(mù)名录，并(bìng)于2009年(nián)列入联合国教科文组织《人类(l古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等èi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录》。

香港传统(tǒng)游艺与杂技(jì)

舞麒(qí)麟

　　舞麒(qí)麟已(yǐ)传(chuán)承了(le)超(chāo)过(guò)二百年。

　　客家人视麒麟(lín)为瑞(ruì)兽(shòu)，可以化解煞气，带来好运，所以在(zài)庆祝农历(lì)新年、婚嫁、祝寿(shòu)、祠堂开光、新屋入伙(huǒ)、迎宾、太平清醮、神诞等喜庆场合(hé)都会舞麒麟(lín)。

　　自(zì)舞麒麟随(suí)客家群体移入香港后，与(yǔ)本地传统音乐(lè)和(hé)武(wǔ)术结合(hé)，发(fā)展出极(jí)具本地特(tè)色的造型、步法和套式。

　　西贡坑口(kǒu)客家舞麒麟于2014年列入第四批国家级非遗(yí)代表性项目名录。

北京条约(yuē)割九龙司在哪里

　　1．鸦片战争(zhēng)中，英军(jūn)曾占领(lǐng)过广(guǎng)州城

　　 由于在学习鸦(yā)片战(zhàn)争这一节(jié)时(shí)，教材多次(cì)提到英军攻打广东，因(yīn)此容易给(gěi)学生造成一种错(cuò)觉，认为英(yīng)军在鸦(yā)片战争中(zhōng)曾占(zhàn)领过广(guǎng)州城。

　　其实(shí)不然，鸦片战(zhàn)争中，英军(jūn)自始至终都没(méi)有占领过广州城。

　　广州城虽三次面临(lín)被占领的危(wēi)险(xiǎn)，但(dàn)终因广东(dōng)军民(mín)严加防(fáng)守和以(yǐ)清政府的屈(qū)辱卖国(guó)为(wèi)代价换来了广(guǎng)州(zhōu)城的平安。

　　 2．九龙司地方(fāng)一区＝九龙司

　　 在(zài)中英(yīng)《北京条(tiáo)约(yuē)》中规定割让“九龙司地方一区(qū)”给英国。

　　但由于(yú)同学(xué)们(men)对九龙司地方一区不甚了解，认(rèn)为九龙司地方(fāng)一区与(yǔ)九(jiǔ)龙(lóng)司是同一概(gài)念。

　　其实，九龙司与九龙司(sī)地(dì)方一(yī)区的(de)范围是不一样的。

　　当时的九龙司是一(yī)个(gè)行(xíng)政管理机构，其全称为(wèi)九龙(lóng)巡检(jiǎn)司，其(qí)管辖(xiá)的范围(wéi)大体相当于目前香港地区的(de)九龙和新界。

　　可见，英国通过《北京条(tiáo)约》割(gē)占的不(bù)是整个“九龙司”，而是九(jiǔ)龙司的一部分，即(jí)“九龙半岛南端尖(jiān)沙嘴一(yī)带”。

　　 3．一银元＝一两白银(yín)在中国近代史上有关(guān)赔款的条约(yuē)有很多，如《南京条约》《天津条(tiáo)约》《北京条约》《马(mǎ)关(guān)条(tiáo)约》等。

　　在《南(nán)京条(tiáo)约(yuē)》中规定赔款为2100万银(yín)元，而在其后的中(zhōng)外条约(yuē)中规定(dìng)中国(guó)的(de)赔(péi)款都是“若干两白银”。

　　那么粗心(xīn)的同学就误(wù)认为当时的银(yín)元与白银两是等(děng)同的计值单位。

　　其实，《南京条约》签订时所使(shǐ)用银元赔款，是因为鸦片战争前，在中外（主要是中(zhōng)英(yīng)）贸易中，中国(guó)处于(yú)出超(chāo)地位，每年从国外获(huò)得大量贸易利润。

　　英(yīng)国政府当时为了防(fáng)止货币外(wài)流，采取了禁止(zhǐ)本国银币出口流通的政策，所以中国赚取的(de)外(wài)贸(mào)利润并非英镑，而是英国商人从世(shì)界(jiè)贸易中获得的(de)西班牙本(běn)洋。

　　这(zhè)种银元具有成色统(tǒng)一、规格整齐(qí)、便(biàn)于计算(suàn)、携带等优点，故在世界(jiè)殖民地间广泛(fàn)流通。

　　那么《南京条约》后的对外赔款为何改以(yǐ)银(yín)两为支付单位呢？这主要是(shì)因为鸦片战争之后，中国逐渐沦(lún)为西方列强的原料产地和商品(pǐn)市场，对外贸易处于入超地位，中(zhōng)国的白银大量外流(liú)，清政府只好用中(zhōng)国传统(tǒng)的白银(yín)来支(zhī)付数(shù)目巨大(dà)的(de)赔款(kuǎn)了。

　　可(kě)见，当时的银元并(bìng)不是中国的白(bái)银(yín)。

　　那么它们之(zhī)间是如何换算(suàn)呢？当时，对于西班牙银元与中国货(huò)币的比(bǐ)价是(shì)多少，在《南(nán)京条(tiáo)约》中并没有注明。

　　据(jù)道(dào)光二十二年(nián)九(jiǔ)月(yuè)二十三日耆英、伊(yī)里布奏(zòu)报，中国在支付第一期赔(péi)款（600万(wàn)元）的(de)谈判中，“再三驳(bó)议，始约定(dìng)每圆以(yǐ)纹(wén)银七钱一(yī)分(fēn)折给，共应折银四(sì)百二十六万两”，比值以1银元折合(hé)库平(píng)银7钱1分讲定。

　　故一银元＝一两白银(yín)的理解(jiě)是错误的。

　　 4．《北京条约(yuē)》只(zhǐ)与(yǔ)英、法两(liǎng)国签订

　　 在教材(cái)第12页上讲到(dào)：接着(zhe)（是指英(yīng)法联军火(huǒ)烧圆(yuán)明园，占领北京后(hòu)），英法联军强(qiáng)迫清(qīng)政府签订了(le)中英(yīng)、中法《北(běi)京(jīng)条约(yuē)》，第二(èr)次鸦片战争(zhēng)结束(shù)。

　　教材这样叙(xù)述容易给(gěi)学生形成一种思维定(dìng)势，认为《北(běi)京条约》只与英法两国(guó)签订。

　　其实(shí)，《北京条约(yuē)》的(de)签订除与(yǔ)英(yīng)法(fǎ)两(liǎng)国之外(wài)，还有俄国。

　　1860年，俄(é)国通过(guò)《北京(jīng)条约》割占了(le)中国乌苏里江以东包括库页岛在内约40万平方公里的土地(dì)和中国西北的部分领(lǐng)土(tǔ)。

　　 5．地主阶级与(yǔ)农(nóng)民(mín)阶级的矛盾＝封建主(zhǔ)义(yì)与人民大众的矛盾

　　 在(zài)学习鸦片战争对中国社会(huì)的(de)影响时，教(jiào)材讲(jiǎng)到：随着中国社会性(xìng)质(zhì)的(de)变(biàn)化，中(zhōng)国社会的(de)主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开始转变(biàn)为外国(guó)资本主(zhǔ)义和中华民族的矛盾，封(fēng)建主义(yì)和人民大众(zhòng)的矛盾……。

　　不少学生认为其(qí)意就是指在原有阶段矛盾的(de)基础上只增加了一对新矛盾(dùn)，即民族(zú)矛盾(dùn)。

　　这样认为就把(bǎ)地(dì)主阶级与封建主义、农民阶级与人民大众等同(tóng)起来了。

　　其实这种理解是(shì)不正(zhèng)确的。

　　在鸦(yā)片战争前，中(zhōng)国无论是在经济结构还是社会矛(máo)盾方面都是十(shí)分单(dān)一的。

　　鸦片(piàn)战争(zhēng)后，随着(zhe)外国(guó)资本(běn)主(zhǔ)义的入(rù)侵和民族资本主(zhǔ)义(yì)经济(jì)的产生和发(fā)展(zhǎn)，中国社会的经济结构、社会阶(jiē)级和阶层空前复杂化，社(shè)会阶级(jí)关系和(hé)阶级矛(máo)盾也发生(shēng)了新的变化。

　　此(cǐ)时封建(jiàn)主义不(bù)仅包括地主阶级，还包(bāo)括买(mǎi)办资产阶级、官僚资产阶级、封(fēng)建军阀(fá)等反(fǎn)动势力，人民大(dà)众不仅包(bāo)括农民阶级，还包括近代新生的(de)无产阶(jiē)级(jí)、民族(zú)资产阶(jiē)级和城(chéng)市小资(zī)产(chǎn)阶级等。

　　由此可(kě)见(jiàn)，封建主义包含(hán)了地(dì)主阶级，人民大众(zhòng)包(bāo)含了农民(mín)阶级，把这两对(duì)矛盾等同起来的理解是(shì)错误(wù)的(de)。

　　 6．封建地主阶(jiē)级(jí)土地所有制＝封(fēng)建社会土地所有制

　　 在学习太平天国运动时，教材讲(jiǎng)到：太平(píng)天国定都(dōu)天京以后，颁布了《天(tiān)朝田亩制度》，废除封建地主阶级土地所有制……。

　　有的学(xué)生在识记时，往往(wǎng)把封建(jiàn)社会土地(dì)所有制等同于封建地主阶级土地所有制。

　　事实上，封建(jiàn)地主阶级土(tǔ)地所有制是(shì)封建(jiàn)社会占支配(pèi)地(dì)位(wèi)的(de)一种土地制度，它(tā)是封建社会(huì)统(tǒng)治的经济基(jī)础，也是封建社会土地所(suǒ)有制的(de)一个(gè)最主要的组成部分。

　　除此之外，封建(jiàn)社会土地所有制(zhì)还包括封建国家土地所(suǒ)有制是由(yóu)封建中(zhōng)央政府直接控(kòng)制土(tǔ)地(dì)的一种制度，它(tā)是封建社会时(shí)期土地制度(dù)的(de)一(yī)种，如(rú)北魏(wèi)、隋、唐的均田制；曹魏、明、清的屯田制。

　　和封建个体农民土地所有制这种所(suǒ)有制虽不占主导地位，但却是汪洋大海，它同(tóng)封建(jiàn)地主阶级土地(dì)所有制一样，是封(fēng)建专制主义(yì)中央集权制度(dù)建立和长期存在(zài)的重要(yào)基(jī)础。

　　由此可见，封建社会(huì)土地所有制(zhì)包含(hán)了(le)封(fēng)建地主阶级土地(dì)所有(yǒu)制，两者是包含关系而不是(shì)等同(tóng)的关系(xì)。

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