害群之马原指损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比(bǐ)方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　害(hài)群之马(mǎ)寓言故事的启示是对有损国家、团体、人(rén)民利益(yì)的(de)团体或个人，要(yào)及早(zǎo)发(fā)现(xiàn)、及早处(chù)理(lǐ)。

害(hài)群之马的寓言故事(shì)

　　有一次，黄帝要到具茨山(shān)去参见(jiàn)贤人(rén)大隗(kuí)。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一(yī)右护(hù)卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐(xié)在车(chē)后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚田(tián)野时，迷(mí)失了(le)方(fāng)向，七(qī)位(wèi)圣贤都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他(tā)们遇到一个放马的(de)孩子(zi)，便问他：“你知道具(jù)茨山在哪吗(ma)？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知道大(dà)隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝(dì)说(shuō)：“这(zhè)孩子真特别！他不光知道具茨山，还(hái)知道大隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问，你(nǐ)是否知道怎么(me)管理(lǐ)全(quán)国呢？”孩子说：“管理全(quán)国，就象你(nǐ)们(men)在野外(wài)邀游相同，只(zhǐ)管前行，不要无事生(shēng)非，把政事搞得(dé)太杂乱。

　　我(wǒ)中国为什么叫兔子国前几年在尘(chén)世(shì)间游历，常(cháng)患头昏眼光的缺(quē)点。

　　有一(yī)位长者教道我说：“你要(yào)乘着(zhe)阳光之车，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部(bù)。

　　现在我的缺点现已(yǐ)好了(le)，我又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应当(dāng)像这(zhè)样，我想用不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说(shuō)：“你说的太(tài)迷糊了(le)，终究该(gāi)怎样管理(lǐ)全国呢？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马中国为什么叫兔子国又(yòu)有(yǒu)何不(bù)同呢？只(zhǐ)要把(bǎ)损害马群的马(mǎ)驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头(tóu)行了大礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚才脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一个联合的(de)全体,不允许某些(xiē)害(hài)群之马(mǎ)在咱们(men)的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是常常(cháng)打架捣乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗(sú)，自(zì)以为(wèi)是，真乐(lè)意被视(shì)作(zuò)害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一大(dà)堆人里必定有几个害群(qún)之马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱(zán)们(men)决不能姑息。

　　7.我们都无(wú)法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害(hài)群(qún)之马持(chí)续留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必要清除，团体才干(gàn)前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾(jī)惹事生(shēng)非，社区的居民(mín)都(dōu)把他当作(zuò)害群(qún)之(zhī)马。

　　10.我觉得像他这样(yàng)的(de)害群之马(mǎ)就(jiù)应该抓(zhuā)起来(lái)！

害群之马从(cóng)中得(dé)到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　【成语(yǔ)故事(shì)】：

　　　　传说黄(huáng)帝(dì)要到具茨山去(qù)参见一位叫大(dà)隗(kuí)的神(shén)。

　　他遇到(dào)一(yī)个牧马儿童，就问：你知(zhī)道具(jù)茨山(shān)往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这小孩(hái)不简(jiǎn)单(dān)，就(jiù)问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全(quán)国跟牧(mù)马相(xiāng)同，只要去其害马者（除(chú)去害群之(zhī)马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙(máng)叩头称谢，称牧(mù)童为天师。

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