还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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