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“一山放(fàng)过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。
政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一山(shān)拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗(piàn)得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆(yuán)圈(quān)。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这(zhè)里是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。
一(yī)作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
赏(shǎng)析:
诗(shī)的(de)内容(róng)很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳(jiā)处(chù),就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)广西属于南方还是北方的现(xiàn)象中(zhōng),敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn),并用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来,能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。
第一句(jù)当(dāng)头喝起。
“莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”,这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句(jù)。
它包含了(le)下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所历艰难(nán)的种种感受。
正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难,人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。
开头(tóu)一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。
“莫言”二字,像是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足首句。
“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。
”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。
行人心自中下岭的坦易,与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗了。
诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。
三四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念进行解释(广西属于南方还是北方shì)。
本来,上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山(shān)过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭。
山本无(wú)知,“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人(rén)阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。
诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻,通(tōng)过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受,说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理:人们无论做(zuò)什(shén)么(me)事,都要对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充广西属于南方还是北方分的(de)估计,不要被一时(shí)的成功所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。
宋孝宗登基后,便被外放(fàng)做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng),治所在建康(kāng)(今江苏南京(jīng))。
绍(shào)熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时,子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。
可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事,当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春,诗人时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。
他外出(chū)途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这(zhè)组诗。
作者简(jiǎn)介(jiè):
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。
绍兴二十四年(nián)(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉新县,历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。
光宗即位,召为秘书(shū)监。
主(zhǔ)张抗金。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名,称南宋(sòng)四大(dà)家。
初(chū)学江西派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。
一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。
亦能(néng)文。
有《诚斋(zhāi)集(jí)》。
一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗
一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià):
莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得(dé)行人错喜弯启或欢。
政(zhèng)入万山围子里(lǐ),一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。
《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉(hàn)族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县)人。
南宋杰(jié)出诗(shī)人(rén),与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难(nán),骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。
好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之(zhī)中(zhōng),你刚攀过一座山,另一(yī)座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。
全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一山又一山。
注旁(páng)芦释:
松源、漆(qī)公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。
莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉得(dé)。
赚得(dé):骗得。
错(cuò)喜欢(huān):白白地喜欢,空欢喜。
一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放(fàng)出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了