十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关(guān)于(yú)十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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