起于垒土还是(shì)起于累土的意思，起于(yú)累土(tǔ)还(hái)是垒(lěi)土(tǔ)拼音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出(chū)自《老子》第(dì)六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之(zhī)于(yú)未有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之(zhī)台(tái)，起于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定(dìng)时(shí)容易保持和维(wéi)护，事变(biàn)没有(yǒu)出现迹象时容银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事(shì)物细微时容易(yì)散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未(wèi)发(fā)生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸(huò)乱(l银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗uàn)没有产(chǎn)生(shēng)以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高(gāo)台，筑起于(yú)每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚(jiǎo)下(xià)第一步开始(shǐ)走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对万物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成(chéng)功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原因是什么(me)？老(lǎo)子认为，主要原因(yīn)在于将成之(zhī)时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠，没有保持(chí)事(shì)情初始时的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子(zi)认为，一个人应发挥智能或技能(néng)的最佳状态，只有(yǒu)在心理(lǐ)平静(jìng)的(de)自然(rán)状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的(de)时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出(chū)现失败的事情了(le)。

起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开(kāi)始走出(chū)来的(de)。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真踏实的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经(jīng)》中汪塌含老子思想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的概念范畴，是(shì)天(tiān)地万物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与“法”在规(guī)则、常理层面有相(xiāng)通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自(zì)然(rán)之(zhī)道(dào)，在辨证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对立与统一是万物(wù)的本质(zhì)体现，物极(jí)必反(fǎn)是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子(zi)主张对内无为(wèi)而治，不生(shēng)事扰民，对外困(kùn)笑和(hé)平共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴(bào)力(lì)。

　　这三个层面构成了《道德经(jīng)》的(de)主(zhǔ)题，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构(gòu)上经(jīng)由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之德，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想政治(zhì)的设(shè)想与(yǔ)治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序(xù)中找(zhǎo)出通向理想社(shè)会秩序的(de)光(guāng)明正(zhèng)道。

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