赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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