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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景(j为什么福建女人不能娶ǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍意为什么福建女人不能娶义的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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