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子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué)非所宜出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜(yí)的(de)意(yì)思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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