登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

使我不得开心颜上一句是什么　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加使我不得开心颜上一句是什么以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。<使我不得开心颜上一句是什么/p>

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