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  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个(gè)逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

  西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志,从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的(de)治(zhì)理提供便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多(duō),基(jī)本包括了后(hòu)世所有的(de)基本(běn)品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外(wài),还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后,在(zài)战国时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破(pò)坏,硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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