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毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知(zhī)在格物格物而(ér)后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什(shén)么(me)意思，致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物的意思(sī)是“致(zhì)知在格物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心的。

　　关于致知(zhī)在格物格物而后致(zhì)知是(shì)什么意思，致知在(zài)格(gé)物格物的(de)意(yì)思以(yǐ)及致知在格物格物而(ér)后致知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù),物格而后知(zhī)至,知(zhī)至而(ér)后意诚，致(zhì)知在格物格物(wù)的意思，致(zhì)知在格(gé)物的翻译，致知在(zài)格物下(xià)一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

致知在格物(wù)格(gé)物而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明(míng)明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚(chéng)而(ér)后心正，心正而后身(shēn)修，身修而(ér)后家齐，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天下(xià)平。

　　白话(huà)译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的(de)思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的思想，先要使(shǐ)自(zì)己的意(yì)念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识(shí)。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后(hòu)，心(xīn)思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后，才(cái)能修(xiū)养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修(xiū)养后(hòu)，才(cái)能(néng)管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族(zú)；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重(zhòng)新编排后毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述(shù)，由曾子(zi)的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为(wèi)我们所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部学(xué)说实(shí)际(jì)上都(dōu)是循着这三纲(gāng)八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就等(děng)于抓(zhuā)住(zhù)了一(yī)把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义。

致知在格物(wù)，物(wù)格而后知至，是(shì)什么(me)意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修(xiū)而后(hòu)家齐(qí)；家齐而后国(guó)治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些(xiē)要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理好自(zì)己的(de)国家(jiā)，先要(yào)管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭(tíng)和家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的心思(sī)；要(yào)想(xiǎng)端(duān)正(zhèng)自己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；要想(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法xiǎng)使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己革除不好的(de)思想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明德(dé)，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性；毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法品性修养后才能管理(lǐ)好家庭和家族(zú)；管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家族后才能治理(lǐ)好国(guó)家；治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太(tài)平。